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丁振华与黄致中在靖远唱对台戏

——《戏船埠靖远秦腔史话》（11）

（西部黄河文化走笔丛书·文史卷）

撰文｜武永宝

一、丁振华与黄致中秦腔艺术脾气之相比

丁振华（1912～1956），甘肃靖远东谈主。黄致中（1913～1972），甘肃临洮东谈主。两位甘肃秦腔艺苑分量级的东谈主物，昔时在靖远相见，唱起对台戏的故事，乃是甘肃秦腔史上值得记叙的一段佳话和趣事。

据张慎微先生所著《甘肃秦腔杂文》（见《兰州文史贵寓选辑》第16辑234页）记叙，丁振华与黄致中为师昆仲干系，二东谈主都曾受教于麻子红郗智育……无人不晓，1929年至1931年驾御，由官员魏绍武（字：鸿发。甘谷东谈主。）宗旨，鉴戒陕西易俗社培训学员之法，创办甘肃觉民学社（后易名秦剧进修班），时任甘肃省熏陶厅厅长的水梓（水均益祖父）鼎力救济，将其纳入省熏陶厅模范教诲搞定体制，有了满盈的经费保险……

这技术，郗智育（麻子红，名老生）、朱怡堂（梓娃，名正旦）、甘治民（名武旦）、张朝建（名小生）、李生财（名饱读师）等出任西席，历程几年培训、戮力，给甘肃方位培养出了梁培华、黄致中、李益华、李智中、郜守中、周正俗、孔新晟等一批名家少壮……礼服，这技术，丁振华曾经一度投入这个秦剧进修班奴婢麻子红学习过。同期，丁振华在日常的表演行动中，都曾时时讨教于麻子红，屡屡受其见示，从而受益良多。

故，丁振华与麻子红存在着事实上的师承干系。诚然，黄致中堪称“麻子红第二”，招揽其衣钵最正统，属于麻子红正统的入室嫡传弟子。这少许，丁振华比不了。丁振华、寇世英等，以偏激他很多曾多几许少受教于麻子红门下的秦腔泰斗们，只可算是其外围弟子吧。

笔者在《丁振华打驴学戏练成秦腔万能手》的文章里曾胪陈：丁振华是知名的秦腔多面手，甘、宁盛名远近的秦腔行家。其一世拜师广大，麻子红只是是其师父之一。其，花旦、青衣、老旦、老生、大净、器乐，行行明慧，可谓全才。这少许，无东谈主能及。但是，丁振华唱老生戏，却是典型的麻子红的戏路。这少许，丁振华与黄致中，二东谈主可谓如出一辙……客不雅地说，论老生戏，黄致中更胜一筹。丁振华有所不足。毕竟，黄致中是麻子红的嫡传弟子嘛。然，论起花旦、青衣、老旦、大净、器乐等，其全才脾气和多面手之长，这少许，黄致中则要甘居东谈主后喽……

总之，丁振华与黄致中二东谈主，昔时，他们的演艺水平旗饱读很是，名气也棋逢敌手。因此，二东谈主在靖远唱对台戏，可谓精彩绝伦，颇有看点……丁振华年长黄致中一岁，二东谈主年齿很是。缺憾的是，由于丁振华死字较早，1956年死去。而黄致中自若后又奔驰甘肃秦腔艺苑20年，演艺水准更有所普及，且积聚了可以的东谈主气和口碑。故，按如今众东谈主的共鸣，认为黄致中的影响力要远超丁振华……这亦然在原理之中的事。比如，有些战神，未比及得手日，获封元戎、将军衔就早逝了，其色泽反倒被自后者盖过了……这么的事，太常见了，不足为奇。，故，不管怎样，昔时，丁振华全都是陕甘宁秦腔的一位行家东谈主物，这么的定位，应该是毫无争议的。

《兰州文史贵寓选辑》第16辑封面。

张慎微先生所著《甘肃秦腔杂文》，对于丁振华、黄致中系同门师昆仲的纪录。见《兰州文史贵寓选辑》第16辑，第234页。

二、戏剧界的闪开与唱对台戏的两种真义真义风物

1.闪开，体现了利益分拨干系。在民国戏剧演艺的江湖上，唱对台戏和闪开，是相对立的干系。闪开，有让饭碗，礼让名利于别东谈主的真义。含有友好、互利、互惠的因素。更多的，在此体现了行内端正，以及利益分拨干系。闪开，分为两种情况：

第一种情况：礼让、藏拙。比如，麻子红、王文鹏，均是知名老生演员，相互演技简直棋逢敌手。然，又是各有长处，各有所短的。比如，麻子红擅长演《逃国》、《苏武牧羊》等戏。王文鹏，诚然也擅演这几出戏，然，其水准稍逊于麻子红。故，淌若麻子红在兰州技术，王文鹏就灭绝不演这几出戏。相背，王文鹏演《五丈原》“死诸葛”等戏，是一绝。水准跨越麻子红。

故，王文鹏在兰州技术，麻子红就灭绝不演肖似的诸葛戏……同理，文汉臣的《宁武关》是一绝。文汉臣在兰州时，麻子红就不演《宁武关》。《六部大审》是麻子红的代表作，文汉臣则平安不演这部戏……把我方稍弱的一面紧闭起来，不与对方硬抗，坏心竞争，相互都有饭吃。此，所谓：藏拙。亦然昔时秦腔戏剧界闪开的礼数。这段故事，张慎微《甘肃秦腔杂文》有记叙。见《兰州文史贵寓选辑》第16辑，第222页。

第二种情况，属于真实的闪开。比如，刘毓中在兰州创立新声社，名噪一时。抗战技术曾请来陕西名家和家彦，其有两出戏《周仁回府》、《杀驿》是绝活儿。然则，这两出戏亦然刘毓中的代表作，在兰州表演多年，口碑极佳。但是，和家彦演这两出戏则更胜一筹，要压过刘毓中一头。只因为，他是刘毓中新声社请来的东谈主，刘毓中是主，他是客，来宾礼让主东谈主是基本的作念东谈主谈德和礼仪。故，为了给刘毓中“闪开”，让他在兰州延续走红，常吃这两出戏的饭，和家彦永恒拒却出演这两出戏……因为，和家彦一朝表演这两出戏，梨园主刘毓中就有些难过。不雅众有了对比，就不太招供刘毓中了，从而给其以后在兰州藏身，埋下隐患。赫然，这是在一两出戏有超卓演技的高东谈主，给失态于我方的同业闪开、让饭碗的套路……这段故事，张慎微先生在《兰州春秋》503页有纪录。

由此可知，闪开，是秦腔演艺界的行内端正。大大宗情况下，群众基本都能死守这端正。相互心和睦平，各自吃天职的饭。然则，非凡情况下，这端正也会被糟塌的。比如，唱对台戏，就走向了相背的标的。

2.对台戏的强烈回击性。纵不雅近当代甘肃秦腔演艺的历史，互助友好，互助互惠的情形占主流。而相互拆台，以及唱对台戏的强烈回击情况，少之又少。但是，就当今真实的贵寓清晰，兰州、靖远地界唱对台戏的纪录，有三五起吧。讲明，这种风物如实亦然客不雅存在的。

唱对台戏，一眼可知，有回击、挤兑对方的真义。偶尔，也有善意竞赛的个例。但很生僻。绝大大宗情况，都是不友好的一种游戏。是公然抢生意、抢饭碗，把对方打压下去，置对方于死地，或者将其赶出戏剧江湖的一种强烈步履。这是秦腔演艺界的梨园子，或者大腕儿之间，回击、较劲儿达于尖锐化进程的集会体现。有史可查，清末，兰州舞台上，因唱对台戏，还曾出现过是非的流血事件，可谓惨烈也。

张慎微所著《兰州春秋》一书第38页，有这么的记叙：民国初年，在兰州，梓娃（朱怡堂）和关娃（关雪亭），曾唱过对台戏。不外，二者相比时髦，没发生强烈回击事件。自后，关娃（关雪亭）尽然缓缓胜出，在兰州走红。他为首的梨园子成为一流梨园子。梓娃（朱怡堂）则缓缓显出弱点，他所教唆的梨园子降为二活水准。相互明里背地较劲好几年，实力才见分晓。至此，梓娃（朱怡堂）不得已教唆（化俗社）全班东谈主马出走靖远，赶烟场子，以表演赢利。也躲闪了关娃梨园子的风头……朱怡堂的梨园子里加盟有麻子红这么的超等大腕儿演员，情况尚且如斯。这简略是1925年驾御的事情。

诚然，关娃梨园子也有落败的先例。1921年，关娃梨园子曾摄取到别的梨园子挤压，梨园子唱戏被喝倒采，亦然被动出走靖远。其时有成语：铁老虎（铁娃混名）成黑狗熊了，金页子（吕少亭）成高丽铜了。铁娃和金页子都是关雪亭梨园子的牛逼干将，落败如斯，不得不出走靖远……看来，风水轮替转，你方唱罢我登台……舞台上，全都的常胜将军，那是莫得的事啊。

在此，尽头值得指出的是，民国时间，在兰州舞台落败，处于下风的秦腔梨园子，时时会主动出走靖远，以寻求新的突破，或者前程。这，简直成为一种老例……昔时，靖远乃是知名的水旱船埠之地，黄河筏运业更生，陆路交通，六通四达。又因广种大烟之故，五湖四海之各色东谈主等，熙熙攘攘前来靖远淘金……因此，民国早、中期的靖远，一时高贵无比，买卖气味浓郁，颇有益可图。于是，靖远其时曾有“小兰州”“小北京”之称。这果然有些夸张。由此可知，兰州的各路梨园子，一朝竞争失利，欲离开省城开垦新“战场”，以谋求生涯和发展，那么，靖远便成了首选之地……这亦然昔时甘肃秦腔戏剧界的一个真义真义、独到的风物。很值得后众东谈主再三玩味，并为之探讨究诘。

康叙五，生卒年省略，甘肃临洮东谈主，兰州大学教养。其著述《兰州戏剧实录》一文，刊发于《兰州文史贵寓选辑》第16辑。为究诘甘肃秦腔史病笃的贵寓。

三、唱对台戏闹出的流血事件

1.同门师昆仲糟塌头。康叙五先生所著《兰州戏剧实录》一文，见《兰州文史贵寓选辑》第16辑，第129页，纪录了清末兰州福庆班、东盛班的掌门东谈主，福庆子（张福庆）和十娃子（陈东盛）二东谈主因在兰州山陕会馆唱对台戏，后者将前者脑袋用砖头糟塌，血流漂杵的故事。二东谈主系同门师昆仲，共同的师父是一个名叫元官的秦腔艺东谈主。自后，他们各自拉起我方的梨园子，占据了兰州的舞台，唱戏营生。

某天，两个梨园子在山陕会馆唱起对台戏。同期表演《封神演义》的神戏《碧游宫》，二东谈主同期表演三教主一角儿。十娃子（陈东盛）按安分所教，打脸子用紫脸。而福庆子（张福庆）则有所转换，打脸子用黄脸，况兼表演上有突破，于是，给不雅众以崭新感。一技术，篡夺去不雅众无数，把十娃子（陈东盛）凉在了台上……晚上回家的路上，十娃子（陈东盛）阴晦给师兄福庆子（张福庆）头上撂了一砖头，打得对方头破血流……十娃子（陈东盛）尚厉声问谈：你为啥要变嫌安分的戏路？

这个故事，应该是迄今为止唱对台戏，闹出的最令东谈主缄默难过的一幕，妥妥的流血事件啊。中外生僻。

2.误铡东谈主头的流血事件。张慎微先生所著《甘肃秦腔杂文》一文记叙，从前，兰州城乡似乎有唱对台戏的传统。兰州的山陕会馆就特意修复了对应的两个戏台，供东谈主们唱对台戏。福庆班和东盛班的班主，即是在此演对台戏三教主一角，而发生打仗，糟塌头的事件……张慎微还记叙了另统共唱对台戏的真义真义故事。他说，这是他听闻的一个传闻，某地，有两个梨园子正唱对台戏，共同表演《铡好意思案》一戏。

相互回击颇强烈，棋逢敌手。症结时刻，包公的铁铡要铡下陈世好意思的东谈主头……时，一方将一只羊化妆成陈世好意思，将羊头塞进铡子里，铡刀猛然铡下去，须臾，陈世好意思身首分离，脖子间鲜血横流……不雅众为此，欢跃声雷动。赫然，这一方占据了优势。而对面舞台的演员见此，心下一慌，仓卒中中纰谬，恶果竟将饰演陈世好意思的真东谈主弄进铡口，一刀两断，演陈世好意思的演员一命呜呼，尽然平直闹出东谈主命……这个故事，可能只是个真义真义的传闻，并非真实的故事。这也讲明了唱对台戏的强烈进程。

3.世俗易懂与靴子印。张慎微还记叙，他和知名秦腔艺东谈主刘毓中闲扯，刘毓中请示了一个陕西关中唱皮影子对台戏的故事。刘毓中说，陕西某村子里演对台戏，一家门徒说：师父，对方亮子下的东谈主越来越多，咱家亮子下的东谈主越老越少……咋办？师父说：没干系，翌日，天大亮时，你再看亮子前的脚印，如何……第二天，门徒看到对方亮子前雪地上都是芒鞋印。自家亮子前雪地上都是靴子印……讲明，自家戏，精熟肃穆，可谓世俗易懂。对方戏，芜俚遏制，招引了草民不雅众。这些东谈主大多不懂戏，只图遏制爽直。而自家戏，有艺术功力，有内涵。故顺应于有文化的精熟东谈主不雅看。可谓各具千秋，难分赢输吧……此说，也颇真义真义。

这段故事见张慎微《甘肃秦腔杂文》，刊载于《兰州文史贵寓选辑》第16辑，第199页。

四、丁振华与黄致中唱对台戏始末

1.老戏迷请示的陈年趣事。王兴隆安分，1941年生，曾教书泰半辈子，后期转入幽谷区政协教文委使命。早年被打成右派，失去使命，一世高低。王兴隆安分醉心秦腔，曾经粉墨登台表演过变装。他对甘肃和靖远、幽谷的秦腔发展史，及诸多轶闻逸事，了然于胸。他还曾经久组织秦腔自乐班在幽谷汽车站凉亭等处，一年四季表演束缚……黄致中与丁振华在靖远唱对台戏的故事，即是他给笔者请示的。他说，这个故事是他的表叔张正清所亲历。张正清，东湾砂梁村东谈主，过世很早了。表叔张正清旧社会曾在丁振华梨园子里作念司饱读，终年随丁振华梨园子在甘、宁两地巡回表演。

某次，在靖远腹地表演时，尽然际遇了黄致中前来靖远挑战丁振华，相互唱起对台戏的一幕。可谓惊恐、刺激……两个梨园子都铆足劲儿进行回击。而黄致中庸丁振华算作各自梨园子的灵魂东谈主物，更是欢跃精神、使出看家枢纽和绝活儿来竞争……恶果，两位秦腔泰斗和各自的梨园子竟打了个平手。而丁振华梨园子，以至，还略占优势……张正清回忆，我方算作司饱读（靖远土语：打头手子），为丁振华梨园子能略占优势，可谓出了鼎力，饱读了大劲……学问：司饱读，在梨园子中的地位，很尊崇。张正清所述，应该是事实。

唱对台戏这件事情，对张正清而言，算作当事东谈主，可谓印象深切之极。后世，他时常给东谈主提及。王兴隆先生自己即是秦腔戏迷，故，他对表叔所讲的这个故事，熟记于胸。然，对于普通贩子匹夫而言，随机不曾知之……当初，普通不雅众随机只是合计有两个梨园子同期在隔邻唱戏，感到好玩汉典，完全忽视了背后的强烈回击情节，也属普通。故，你问他们这场对台戏的事儿，可能苍茫无所知。

2.城里城外两台梨园子对垒。昔时，丁振华为首的梨园子主要以城隍庙戏台为阵脚，进行表演。这个舞台，在城内。由于他本东谈主是靖远腹地东谈主，因此，他的梨园子在靖远的不雅众相比固定，有一定的天下基础。黄致中算作外来户，靠的是名气，再者即是演技绝活儿。其时，黄致中来靖远表演，他所搭的梨园子，占据西关老君庙戏台为阵脚。这个舞台，在城外。但是，昔时的靖远城很小，两个舞台只隔一段城墙汉典，相互相距不外二三百米。因此，名义看，两个梨园子，似乎是在各演各的，绝不冲突。实则否则，相互无疑于在唱对台戏，抢不雅众，争利益。这一奥窍，唯有相互确当事东谈主心里最明晰……

3.两大名家各施绝技招引不雅众。王兴隆先生讲，某几天，黄致中梨园子在表演中占据了优势，不雅众都跑老君庙去看戏了……丁振华见此，有些慌神，急忙挂出戏牌《抱柱》《抱斗》。本来丁振华是万能演员，生旦净丑万能饰演，有“跑全场”的雅号。平日里缺啥变装，就顶替啥变装。有门徒撂挑子，难不住他。再说，《抱柱》《抱斗》两折子戏，丁振华既演梅柏，又演姜娘娘……并立孤身一人兼演老生和青衣旦两个主角，可谓绝活儿。纵不雅甘肃百年近代秦腔史，丁振华这么的万能选手，况兼行行演技水平上乘，可能具有独一性。

丁振华演梅柏，抱火柱，剧情强烈，反复施放的人烟中，不住地抹“沥子”，变脸……沥子，有血沥子、粉沥子、灰沥子等等，一时涕零陨泣俱下，终末，梅柏被火柱烤焦成骷髅……此情此景，令不雅众跟着剧情发展，热枕如江河水奔腾……被深深感染和招引了。随之，丁振华紧接着换装出演姜娘娘抱火斗，这幕戏，则完全是另一番现象。被火烤焦如鬼的姜娘娘，对两个犬子用“滚白”叮咛、交接后事，悲切凄厉，抽啜泣噎呜咽，字字血、声声泪……感动全场不雅众无不啜泣嗟叹……靖远名儒，省文史馆员张尚瀛记叙，时东谈主评价丁振华演姜娘娘的表演水准，曾经高出了老一辈的关云亭（关娃）、曹福成。

鉴于此，不雅众见丁振华梨园子表演《抱柱》、《抱斗》两折戏，于是，皆跑到城隍庙去看戏了。一下子，老君庙戏台冷漠下来。此际，黄致中见此，又慌了。急忙挂起《苏武牧羊》《葫芦峪》的戏牌，因为，这两出戏，黄致中饰演的苏武、诸葛亮，把苏武的大义凛然，以及“死诸葛”的情节，演得出神入化，无东谈主能比。故，不雅众遂又回身前来老君庙看戏……如斯反复再三，在靖远秦腔史上留住一段趣事、佳话。

不久后，黄致中所在的梨园子挣了一笔钱，遂转赴异域表演。这场对台戏的喧闹、干扰，至此，宣告适度。

本篇文章，贵寓良好，篇幅达8万多字。为究诘甘肃秦腔史威信著述。刊载于《甘肃文史贵寓选辑》第18辑。

尾语

黄致中，盛名大西北的一代名角儿。其一世，表演流动性时时之极。尤其1949年之前，终年搭梨园子奔跑于陕、甘、青各省城乡间，四处唱戏……这少许，歌红著《甘肃秦腔述略》等贵寓均有记叙。他在各地唱一段技术，收入若干，就抬脚走东谈主……这技术，黄致中曾屡次到过靖远表演。为靖远东谈主所熟知，也为靖远东谈主所追捧……自若后，1957年，黄致中下野甘肃省秦剧团，干脆加盟靖远县的靖丰剧团，成为该剧团的主干演员。再自后，1972年，黄致中在靖远北湾农场校正时，突发脑溢血，死于此……由此可见，黄致中与靖远因缘匪浅。

对于丁振华与黄致中在靖远唱对台戏一事，笔者反复验证，此事简短发生在抗战技术，具体技术，应该在1940年前后吧。此事，趣事一桩也。有积极的文化真义和传世价值。故，特编录于此。

2022年5月27日写于陇上幽谷陋斋

省文史馆员张尚瀛著《甘肃近代秦腔多面手——丁振华》贵寓图片。见《白银风情》第2辑。

《甘肃文史贵寓选辑》第18辑封面截图。本期刊载了威信秦腔史料文章，歌红著：《甘肃秦腔述略》一文。1983年出书。

王兴隆先生，甘肃靖远东谈主，1941年生。甘肃省靖远师范毕业的老知识分子，“老右派”，秦腔戏迷，幽谷某秦腔自乐班班主。退休老干部。曾任幽谷区政协教文委主任等职。给笔者请示丁振华与黄致中唱对台戏故事。2022春，拍摄于幽谷曙光村居宅。

作者简介：

武永宝，1963年生，甘肃靖远东谈主，1985年毕业于西北师范大学历史系。获历史学学士学位。大学毕业后曾在新疆乌鲁木皆市财会学校教书5年。后，召回甘肃白银使命，曾经久从事白银市幽谷区的下层档案、宣传、文化、文联等使命。分袂担任各部门的谨慎东谈主。曾合并四届任甘肃省白银市作者协会副主席。著有网络长篇演义《独石记》，在发轫汉文网推出。长篇演义《黄河远上》，由作者出书社出书刊行。中篇演义《豺狼口》、《西部国风》等，发表于《飞天》、《群众》等杂志。

创作取向以响应西部黄河文化、黄河东谈主生为主。其中，中篇演义《豺狼口》为其巅峰代表作，曾被某中国作协会员、某地作协主席抄袭重迭发表于《红岩》杂志1998年6期，以及收录进其2005年出书的中篇演义集《无羽之鸟》。响应黄河筏子客生涯景色的中篇演义《西部国风》，获甘肃省第二届黄河文体奖、白银市凤凰文艺奖一等奖和五个一工程奖。北京等方面探究文化公司曾屡次筹办将《西部国风》拍成影视剧。

同期，由作者授权，该公司将《西部国风》的称呼算作知名文化商标，2018年5月在国度商标总局注册得手。之后，在这一栏目前，开展了一系列丰富多彩的文化行动……总之，《黄河远上》、《豺狼口》、《西部国风》被媒体誉为西部黄河文化三部曲。连年，作者创作了二三百万字的西部黄河文化题材的散文、杂文，以及纪实文体等。其中，已脱稿的50万字的札记演义《独石方域搜奇记》、30万字的《1958～1961靖远东谈主走洮河纪事》、15万字的《戏船埠靖远秦腔史话》三部专著，在读者中引起较大反响。

作者2005年秋，时任幽谷区委宣传部副部长尊龙凯龙时官网，白银市作协副主席，参与锻真金不怕火长三角经济带行动时留影于南京。