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潮剧是广东四大剧种之一，其创作融入了庙会酧神、节庆庆典等风俗文化，承载着私有的地点记忆和乡土热诚，于今已有四百三十多年历史。本年春节，揭阳市首届潮剧文旅生存周活动在浓厚的节庆氛围中举办。活动的实施方文化落脚后生组，是揭阳在地非盈利性文化保护组织，勤快于潮汕在地文化保护和蹙迫传统节日文化保护宣发。

本期追忆，咱们邀请文化落脚后生构成员，通过追忆潮剧文旅生存周活动，研讨潮剧的近况、逆境过火在现代社会的传承发展。

（本期主捏：刘懿琛）

站在丁府（丁日昌记忆馆）斑驳的石阶上，望着厅台正中央，正在演唱的是潮剧经典曲目《京城会》，耳边传来如堕烟雾的潮乐，脑海中慢慢披露的歌词，轻松快东谈主快语，跟班着潮剧调子，千里浸其中。

正月初四活动今日，几位可人的潮剧小演员迷惑了我的注释，他们永诀扮作《桃花过渡》中的桃花和渡船伯，为民众带来了精彩灵动的上演。小桃花们踩着狭窄的台步，和扮相老态的小渡船伯们两两搭配，一东谈主拿伞，一东谈主拿船桨，仿佛跻身于滚滚榕江水的渡船上，稚嫩的童声齐唱将这段潮剧经典折子戏推向了激动。台下不雅众看到是小孩子的潮剧饰演，纷繁安身停留不雅看。上演禁止后，不少不雅众在后台苦求合影迷恋。

《桃花过渡》潮剧小演员们合照

饰演禁止后，我遭受了本次剧规划率领本分黄冬屏，据她所说，这些小一又友皆是来自她所创办的潮剧职责室，最大的13岁，最小的才6周岁。今日候场时，我看到最小的妹妹魏槿然坐在石阶上，虽身着戏服但仍有着这个年齿段的机动乐趣。和她聊天我了解到，她和10岁的哥哥魏博然是搭档，从小在奶奶——潮剧名票黄软萍的教会下，喜欢潮剧传统文化，兄妹俩皆是从5岁运行跟班本分们学习潮剧，秉承专科系统的检察。

潮剧小演员魏槿然

潮剧小演员们平淡闇练基本功

在现场不雅看他们饰演时，我叹息目下的小孩子简略千里下心来学习潮剧，也像是看到了当初阿谁思要学习潮剧的我方。手脚别称村生泊长的揭阳东谈主，从小跟班奶奶在邻居家听票友唱潮剧，耳染目濡，慢慢也运行喜欢上潮剧，会在乡村请梨园子时，从开场坐到临了一刻；也会在广阔爷爷奶奶辈票友中学习若何唱好潮剧，到目下还能隐约牢记不轸恤形之下该作念的潮剧动作。叹息的同期也不禁痛惜，潮剧也在现时的期间巨流中，理睬属于它的挑战。

潮剧最早可追忆到宋元时候的南戏，约在明代中期（15世纪）成型。最早的潮剧梨园被称为“白字班”，因用潮州方言演唱得名。真义的是，潮剧并非“闭门觅句”——它交融了弋阳腔、昆曲等外来声腔，又收受了潮州歌册、畲族歌谣等原土元素，像极了潮汕东谈主“海纳百川”的性格。清朝时候，潮汕商帮的崛起让潮剧迎来爆发期，红头船不仅载着茶叶瓷器下南洋，也载着潮剧梨园漂洋过海。潮剧在华裔东谈主中也被称作“乡音”。

到近现代，潮剧（作念大戏）手脚薪金神明的经典挨次，约束融入潮汕东谈主民的生存中——城市的文化广场上有潮剧爱好者自愿组织的户外潮剧KTV；在老街的店铺中，店主会如故用一段收音机里的潮剧开启一天的老城生存；在乡村的老年东谈主活动中心，乐器巨匠和潮剧票友用三弦的节律演绎潮剧曲目。

潮剧经典剧目《京城会》

手脚别称潮剧爱好者，比年来我也在捏续温存潮剧的发展变化。我了解到揭阳的潮剧团仍是驱散，目下手脚本市的潮剧传承中心，进行潮剧盘考率领和下乡活动饰演，尽可能地找寻稳妥的模式激动潮剧文化的发展。

我造访了不少参与上演的潮剧本分，得知目下的潮剧文化并莫得思象中那般兴盛。疫情工夫，由于各个村的敬拜神明活动取消，梨园子失去了大部分的收入开头。久而久之，不少梨园子驱散，潮剧演员迎来下岗潮。有的演员采选到其他梨园连续饰演，有的则采选退居幕后，建树职责室为潮剧爱好者教练专科常识。这次新春上演大部分的演员皆来自民间的潮剧职责室，皆是喜欢潮剧文化的票友们，自愿组织和学习潮剧文化。尽管如斯，目下潮剧演员在年齿上出现了断层，短缺后生力量的相沿。

潮剧名角黄晓佳本分则曾默示过：“一场大戏下来，我能看到的大部分不雅众，皆是鹤发婆娑戴着老花镜的老东谈主，潮剧的不雅众也出现了一定的（年齿）断层。” 若何去激动潮剧文化的立异，迷惑更多年青东谈主的加入，是目下潮剧发展濒临的紧要挑战。

城隍庙大戏的不雅众大多是老年东谈主

本次潮剧文旅生存周，由揭阳市文化广电旅游体育局牵头举办、文化落脚后生组实施，旨在通过新春市场的共创面目，迷惑搭客感受潮剧文化和潮汕文化。文化落脚后生组，手脚揭阳在地非牟利性文化保护组织，自2022年底，运行勤快于潮汕在地文化保护和蹙迫传统节日文化保护宣发。通过受众对这次活动的响应，我意志到，在地后生文化组织不错成为激动潮剧文化前进发展的蹙迫力量。

揭阳市首届潮剧文旅生存周

市场

文创居品

近几年，伴跟着潮汕游神、英歌舞、青狮等传统文化在多个平台上的爆火，也让更多东谈主浮现到潮汕。潮剧也在这场传统文化的传播中，用立异的面目迷惑更多生力军的注入。目下，固然不乏潮剧职责室为喜欢潮剧的票友提供学习的契机和平台，且出现了一些与文旅相集中的潮剧文化展演雏形，但潮剧在发展谈路上经久短缺和洽的经营。

在造访中，多位潮剧演员皆提到，要有正确的经营导向，学习其他优秀戏剧的发展模式，比如泉州非物资文化遗产馆，围聚展示泉州非遗名堂，包括南音、梨园戏、木偶戏等，通过图文、影像、互动体验等模式进行戏剧科普；再芬黄梅公馆，每周固定上演经典折子戏（如《女驸马》《天仙配》），上演前有导赏教会，并洞开后台参不雅。潮剧可通过独创潮剧文化博物馆，科普潮剧历史常识，论说潮剧发展之路，充分展现生旦净丑、唱念作念打，让不雅众感受潮剧之好意思，同期手脚新的传承平台，提供更多优质的学习契机，激动潮剧的立异发展。

正如黄晓佳本分所说:“每个演员在台上皆有我方的脚色，生旦净丑各有不同。咱们的东谈主生亦然雷同，每个东谈主皆有属于我方的脚色，皆是戏里的一部分。潮剧源于生存，而高于生存，更应该让戏曲追忆生存，作念到东谈主生如戏，戏如东谈主生。”

文｜吉吉 文化落脚后生构成员

图｜文化落脚后生组

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